同學的長相與打扮

馬克林(markyslin)


這週是期中考週，不必準備課業，心情輕鬆不少。

平日上課時，必須專心的講課，無法觀照每一位同學。考試時，學生一個個忙著寫考卷，自己就可以悠閒的四處走動。

我最喜歡利用這個時候，好好的端詳端詳每一個同學，看看同學的長相。有的長得魁梧；有的生得瘦小，有的俊傑；有的清秀，有的方頭大耳；有的小臉玲瓏。不過看了多年，常常發現某人和某人長得很像，看到某人就會想起另一個人。

除了長相外，也會看看同學穿些什麼？有人穿得體面；有人穿得隨意，有的穿得穩重；有的穿得輕柔，有的艶麗；有的素樸，但最不喜歡看到同學穿著不合一般禮儀，把內衣裏褲都露出來。

有時也會注意到同學戴些什麼？有人戴耳環；有人戴項鍊；有人戴手鐲；也有人戴腳鍊，但最不喜歡看到同學濃妝艷抹又戴假睫毛。

曉柔的『習慣』與『習氣』

馬克林(markyslin)

昨天早上回中台山，

我和曉柔雖然是分別報名，但分到同一輛遊覽車，

集合的時間到了，卻一直没看到她的蹤影，

只好以隨身行李佔了兩個座位，

下車到精舍上上下下找了又找，還是没有看到她，

直到快開車時才看到她的人。

迎上前去好心的問她要不要一起坐，

得到的卻是冷冷的『不要』兩個字！

前天晚上，才勸她不要對媽媽不禮貌，

如果要拒絶別人的好心，必須委婉，

不可動不動就說：『不要』，

事隔不到幾小時，卻依然如故，

我想這就是『習慣』或是『習性』、『慣性』。

譬如一輛行進中的車輛，雖然你不再加油，

但車子仍舊向前跑，所以必須踩煞車，

人的行為也是一樣，

多年來拒絶人家時都講『不要』兩個字，

雖然心裏知道這是不禮貌，必須改正，

但卻無法立即改過來，

臨場時『不要』兩個字，還是會不由自主的脫口而出，

這種情形佛法上講得更清楚，

佛法不說『習慣』而是『習氣』，

就好像把酒瓶裏的酒倒光了，瓶子還是有酒味，

必須徹底的清洗，甚至要再曝曬幾天，才能去除酒味，

所以有了過錯，必須痛改前非，時時檢討，

才能把以往的『習氣』銷除，不會再犯。

中台山出坡感得中庸之道

馬克林(markyslin)
今天回中台山福慧出坡，我和傳桓分配到五樓五百羅漢西殿，擦拭羅漢像。
在擦拭前，見顗法師交代：羅漢像是木刻再貼上以金鉑，所以必須細細的、輕輕的擦。剛開始還能記得師父的話，可是做久了，也許是下意識有『用力才會乾淨』的執著，不知不覺就多用了一些力氣，還好師父慈悲，再次的提醒，自己才能再次掌握力道，圓滿達成任務。
我們為人處事也是一樣，必須不急不徐、不偏不倚、不能太過，也不能不及，這就是儒家所說的中庸之道，簡稱中道。學佛修行，也必須合於中庸之道，不可將身心繃的太緊，也不可太過放鬆，太緊繃了容易疲憊，太放鬆了則過於散漫。必須善調身心，使其處於中庸之道，才能走得長，行得久。
中庸之道對為人處事、學佛修行有很大的利益，所以我們必須常常檢視自己的言行舉止是否合於中庸之道，才能處事圓融，修行得道。
中庸之道雖然簡稱中道，但和佛法所說的中道實相意境上仍有差別，僅是《四十二章經》所說的『處中得道』而已，佛法的中道實相，是必須瞭解真諦、俗諦，徹悟空相、假相，才能證得中道實相。

台大醫學生不敬業 洪蘭痛批

【聯合晚報╱記者王彩鸝╱台北報導】2009/11/09
當全世界的大學都在搶人才時，台灣最拔尖的大學生上課姍姍來遲，進教室還在吃泡麵、啃雞腿、打開電腦看連續劇、或趴在桌上睡覺…，這些畫面讓醫學院評鑑委員、中央大學認知神經科學研究所所長洪蘭實在看不下去，發表文章痛指台大醫學院上課不認真的學生「尸位素餐」，下一代到國外當「台傭」的擔憂，將不會是杞人憂天。
不警覺國際競爭激烈 上課睡覺的一堆「陣亡」
2009年醫評會 (TMAC)醫學院評鑑10月上旬展開，19至22日訪視台大醫學院，擔任評鑑委員的洪蘭親眼看到學生上課百態後，在最新一期天下雜誌發表「不想讀，就讓給別人吧？」一文，直指學生應「敬業」、好好學習，因為父母出錢讀書、國家出錢蓋了教室、買了儀器栽培，就要好好學習，「這不是八股」。「如果不想讀，何不把機會讓給想讀的人呢？尸位素餐是最可恥的」。
洪蘭說，看到香港城市大學來台灣招募好學生並提供10萬港幣的獎學金，真是心裡一驚，「十年河東轉河西，莫笑窮人穿破衣」，以前是香港學生來台灣讀書，現在是我們去香港讀書了。
洪蘭憂心，當國外大學派出「學探」到全球網羅人才，國際競爭如此激烈，我們的大學生卻沒有感受到這股壓力。
她文章中描繪台大醫學系學生的上課百態包括：「已經打鐘了，學生才姍姍來遲，進來後，有人吃泡麵、有人啃雞腿、有人打開電腦看連續劇、有人趴在桌上睡大覺。打手機、傳簡訊的就更不用說了…」她看不下去，起身離開，後來好奇再回去看，發現不但原先睡的沒醒來，而且「陣亡」更多。
不尊重同學的上課權 遲到了還大剌剌進出
洪蘭看到遲到的同學不是悄悄在後面找位子坐，而是「大剌剌」叫坐在外面的同學起來讓他進去，「絲毫不尊重同學的上課權」。
她今天告訴本報記者，她也是台大畢業的，了解台大醫學系學生上課有固定座位，但她認為到音樂廳、戲劇院看表演，觀眾也有固定位子，但表演一開始就不准進場，因為怕侵害到觀眾和表演者的權益。她認為，知識殿堂更不該如此隨便，遲到了還自由進出，「好像菜市場」，既不尊重老師，也不尊重其他同學的受教權，更是不尊重自己學生應有的本分。
不僅台大醫學系學生上課不敬業，洪蘭文章中，更指醫生也一樣不敬業，早上8時開晨會，評鑑委員卻發現「醫生們不但遲到，連白袍都沒穿，當然也還沒去巡病房，紀律的鬆散令人咋舌」。
她強調，敬業是最基本的做事態度和操守，不敬業的人，能力再好也不會成功，醫生不敬業，還會害死人。
洪蘭文章只提到最近去一所「台灣最頂尖的醫學院」做評鑑，今天接受本報記者專訪時證實，文中指的是台大醫學系，她寫了文章後就關掉手機，也不收email，並做好「不要去台大看病了」的心理準備，更自我解嘲說，「以後要做好保健，不要生病」。
她沈痛的說，台大是她的母校，但她堅持「知識分子要說真話」，看到不對的事不說出來，就變成「共犯」。
學生上課吃東西、打瞌睡，難道教授都不管？洪蘭指出，這是「制度」的問題，大學教師的升等評鑑，有一部分是讓學生來打分數，造成年輕老師不敢得罪學生。
最令她憂心的是，政府花五年五百億拚卓越大學，台大不能只拚世界百大，學生品德卻沒教好，這樣的教育「走偏了」、「很危險」。
台大醫學生不敬業 洪蘭批：尸位素餐
2009-11-09 中國時報 【中廣新聞／陳映竹】
台大醫學系被外界認為是由全台最精英的學生所組成，不過，中央大學教授洪蘭批評，學生上課姍姍來遲、啃雞腿、吃泡麵，絲毫不尊重其他同學的上課權。對此，台大學務長馮燕表示，這篇文章提醒台大還有努力的空間，如果學生的學習態度低落不堪，的確會讓人擔憂。不過，每位老師對於班級經營方式都不同，她會再深入了解實際狀況。
中央大學教授洪蘭日前在天下雜誌發表文章，寫到最近到一所台灣最頂尖的醫學院作評鑑，發現上課秩序不好，姍姍來遲，進教室還在吃泡麵、啃雞腿、打開電腦看連續劇、或趴在桌上睡覺。洪蘭批評，如果學生不想讀，何不把機會讓給想讀的人呢？「尸位素餐」是最可恥的。
台灣大學學務長馮燕說，學校十分重視品格教育，校長在很多場合就提醒學生不要翹課、早睡早起，台大將近2千位老師，大部分教師都認同，注重學生紀律，但用何種方式，有些老師有不同意見，主張多元發展，不該壓抑學生。
馮燕指出，據他了解，洪蘭觀察的那堂課是「醫療與社會」通識課，上課時間一點半，看影片討論，有些學生看過了，才會吃飯、趴在桌上。接下來學校將調查各學院教師教學狀況，「我們比較關心結果，至於中間學習過程，應該要給老師多一點空間。」
馮燕也舉自己為例，他的課多集中在八點、或是下午一點左右，剛好是用餐時間，因此他會允許學生盡快用完餐，吃飽才有力氣上課。
夾腳拖上課 吃飯 教部：不恰當
2009-11-09 中國時報 【中廣新聞／陳映竹】
中央大學教授洪蘭發表文章，批評台大醫學院學生上課秩序差，上課吃飯、睡覺、打手機，質疑這種上課態度，台灣拿什麼和別人競爭？
對此，教育部次長林聰明認為，不只上課吃東西，學生上課也應該注重服裝儀容，穿夾腳拖鞋、短褲都不恰當，這部分將請學校宣導、加強改進。
林聰明表示，過去他擔任雲林科技大學校長時，學校沒有這類狀況發生。這篇文章發表後，他相信台大會進行檢討，教育部也會對學校適度反應。

為何心能生十法界？

馬克林(markyslin)
心生十法界可由『事』和『理』二方面來說明：
從事上說明：所謂十法界是指十種人格特質，你的心念起了惡念，做了鬼事，和鬼道的特質相應，就現出鬼道眾生的樣子；做人事，和人道的特質相應，就現出人道眾生的樣子；做阿修羅的事，和阿修羅的特質相應，就現出阿修羅眾生的樣子。你做阿羅漢的事，就現出阿羅漢的樣子；你做緣覺的事，就現出緣覺的樣子；你若做菩薩的事，就現出菩薩的樣子；你若做佛事，就現出佛的樣子；你若做地獄的事，就現出地獄眾生的樣子，這都是由你現前的一念心造成的，這念心是生生滅的妄心。
從理上說明：如大乘起信論所言：『所謂心性不生不滅，一切諸法唯依妄念而有差別，若離妄念，則無一切境界之相。是故一切法從本已來，．．．畢竟平等，無有變異，不可破壞，唯是一心，故名真如』，『真如自性，非有相，非無相，非非有相，非非無相，非有無俱相』，所以說原無佛、菩隡乃至地獄之法界，只因妄心而有生滅，乃有十種法界。
由上所言，心生十法界，都是由妄心所起，非是真如本性。