學佛講義(四) 三皈五戒

一、皈依三寶→不墮落的因
皈（同歸）：皈向；依：依靠三寶：佛寶、法寶、僧寶
＊迴轉義→ 背塵合覺
＊正名定份：皈依大德和尚，謙虛恭敬，得善知識，成為真正佛弟子，學佛的身、學佛的口、學佛的意，堪受三寶慈護，安定身心，不再偏執走遠。
＊謂為受已信敬三寶，諸天善神必擁護，不令橫死、不遭病難，不墮惡趣，生天人中。《大毗婆沙論》
＊三十六位護法善神守護。
◎三寶的類別：從皈依外在三寶為方便進一步啓發自性三寶(由方便回歸究竟）
1.化相三寶：釋迦牟尼佛、五比丘、四諦法…事(方便)
2.住持三寶：佛像、出家眾、三藏經典………事(方便)
3.自性三寶：覺、正、淨………………………理(究竟）
二、五戒→保人身的因
佛法五戒：不殺生 不偷盜 不邪淫 不妄語 不飲酒
儒家五常: 仁 義 禮 信 智
＊汝等比丘，於我滅後，當尊重珍敬波羅提木叉。如暗遇明，貧人得寶。當知此則是汝大師，如我住世，無有異也。《佛遺教經》
身1.不殺生→ 積極：救生、護生、吃素
※持五戒沒有要求一定要吃素才能受戒，但可以發心從吃三淨肉或肉邊菜的方式將戒持得更嚴謹。
身2.不偷盜→ 積極：布施
身3.不邪淫→ 積極：心住正念→ 八關齋戒：不淫欲
口4.不妄語→ 積極：說誠實語、讚嘆語、柔軟語 ＊方便妄語
意5.不飲酒（遮戒，犯此戒可引犯其他四戒）→ 積極：勸人不飲酒。
※受五戒得生人道，持戒清淨程度不同→ 下品、中品、上品，果報亦不同。
※果報：正報；相貌、男女、智愚、美醜、強弱、貧富… … 依報：人際關係、居家環境、工作、國籍… …

內湖木柵線捷運 持悠遊卡年底前64折

更新日期:2009/07/21 11:21
捷運內湖線開通以來，歷經跳電、卡門等大小意外，消基會一度說捷運局根本把民眾當白老鼠，市議員更要求票價降價；原本堅持票價不變的台北市政府，也做出決定要調降價格，台北市長郝龍斌親自公佈優惠內容。
台北市長郝龍斌表示，凡是在內湖線沿線進出的旅客，除持用悠遊卡享的8折優惠外，可再享8折的折扣，相當於64折的優惠，7月25日起開始實施，預計到年底結束。

學佛講義(三) 十法界

＊「三點似星相，橫鉤似月斜，披毛從此出，成佛亦由它。」→一心生十法界
＊十法界之事相
四聖
佛 自覺、覺他、覺滿
菩薩 修六波羅蜜（布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧）
緣覺 修十二因綠（悟無常苦空）
聲聞（即阿羅漢） 修四諦
六凡
三善道
天 修十善
人 受持五戒
修羅 有福無德
三惡道（三塗惡道）
畜生 貪心、癡想心太重（血塗）
餓鬼 慳貪不布施，破壞戒律（刀塗）
地獄 犯五逆十惡（火塗）

＊天：欲界（六天）；色界（十八天）；無色界（四天）＊欲界天：四王天、切利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。
＊六欲天尚有飲食、男女、睡眠之欲
「四王仞利共相抱，夜摩兜率拉手笑，化樂相視他暫視，此是六天之欲樂。」
＊天王(佛法當中修六波羅蜜未圓滿)
仞利天；釋提桓因（道教稱玉皇大帝）
四王天；四大天王
北方：多聞天王 南方：增長天王 東方：持國天王 西方：廣目天王
＊六齋日
農曆初八、十四、十五、二十三、及當月最復二日
四大天王→(遣使) (太子) (天王) (遣使) (太子)(天王)
＊「昨日羅剎心，今朝菩薩面，羅剎與菩薩，不隔一條線。」
※ 為何言十法界不離當前這念心？

學佛講義(二) 釋迦牟尼彿

◎娑婆世界（堪忍的世界）
教主：釋迦牟尼佛
釋迦：能仁；牟尼：寂默
八相成道：
一、降兜率
諸佛皆從兜率天降生；下一尊降生的佛即是彌勒佛，前一尊佛乃迦葉佛。
二、入胎（正慧入母胎）
入迦毗羅衛國摩耶夫人之胎，其父淨飯王。
三、出胎
周昭王二十六年，甲寅歲，農曆四月八日。太子降生，口自唱言：「天上天下，唯我獨尊；三界皆苦，吾當安之」。太子名悉達多（譯為普利一切），生下七日摩耶夫人生仞利天，由姨母摩訶波閣波提撫育成人。
四、出家
出城遊歷，見老、病、死苦，而體悟人生苦空無常之真理。後遇淨居天人化成比丘，為其講述出家意義。苦行不是道（雪山六年苦行）；日食一麻一麥，徒勞身心，終未成道。於菩提樹下敷草為座，誓言，「不成正覺，終不起座。」
五、降魔
佛言：革囊眾穢，爾來何為？去，吾不用！《 佛說四十二章經》
六、成道
嘆日：「無一眾生而不具有如來智慧，但以妄想顛倒執著，而不證得。」
七、轉法輪
先至鹿野苑，轉四諦法輪，度五比丘。
八、涅槃
於拘尸那城娑羅雙樹（堅固林）間入涅槃，應可度者，若天上人間，皆悉已度；其未度者，皆亦已作得度因綠。

※ 釋返牟尼彿為覺悟真理之聖者，其證悟乃自身之精進修行所成就，非外物所賜予。為佛弟子，若能具足正見、正行，於日常生活中「諸惡莫作眾喜奉行，自淨其意。」定能成就如釋尊之果德，福慧圓滿，普化群生。

學佛講義(一) 什麼是佛

一、佛：
覺者

二、覺的意義：
覺性→眾生本具
覺察→覺知煩惱（擒心中之賊）
覺照→轉化煩惱（心賊改邪歸正）
覺悟→明心見性，安住實相

三、覺的層次：
自覺→努力斷除自己的煩惱。
覺他→進一步助人覺悟，利益他人。
覺滿→自覺圓滿、覺他圓滿、覺行圓滿。

＊無一眾生而不具有如來智慧。但以妄想顛倒執著，而不證得。《華嚴經》

＊縱此心者，喪人善事；制之一處，無事不辦。《佛遺教經》

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◎五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨；是以聖人為腹不為目，故去彼取此。《老子》

◎止乃伏結之初門，觀是斷惑之正要；止則愛養心識之善資，觀則策發神解之妙術。《小止觀》
◎無礙清淨慧，皆依禪定生。《圓覺經》

金管會公布98年度本國銀行及信用合作社申請增設分支機構核准名單

金管會公布98年度本國銀行及信用合作社申請增設分支機構核准名單
金管會本（9）日公布98年度銀行及信用合作社申請增設分支機構核准名單，計核准3家銀行增設4家分行，2家信合社增設3家分社。
金管會依據國內經濟發展狀況，並考量目前金融情勢及各申請機構之經營體質，核定98年度銀行及信用合作社申請增設分支機構核准名單及家數如下：
一、銀行部分：
（一）核准上海商業儲蓄銀行增設2家分行，其中包括1家設置於金融服務欠缺地區之分行。
（二）合作金庫商業銀行核准增設1家分行。
（三）渣打國際商業銀行因最近一年有配合金融監理政策協助處理經營不善金融機構情事，核准增設1家分行。
二、信用合作社部分：
（一）花蓮第二信用合作社核准增設2家分社，其中包括1家設置於金融服務欠缺地區之分社。。
（二）台中市第二信用合作社核准增設1家分社。
金管會本年度開放分支機構之增設，係肯定優質金融機構之績效並落實差異化管理，惟為避免對市場競爭造成衝擊，故採微幅調整方式開放。本年度之審核，已依規優先核給設置於金融服務欠缺地區或協助處理經營不善金融機構者，以鼓勵金融業者重視城鄉平衡發展及配合金融監理政策。
最後更新日期:中華民國 98 年 07 月 09 日

嶺腳的點點滴滴現在與過去！

馬克林(markyslin)
天還未亮，我們就出發了，車子在婉延的山路上前進，窗外還飄來陣陣『綠』的氣息。

過了一陣子，看到太陽從山顛升起！

今天要造訪的是平溪鄉的「嶺腳」，

下車後天色已全亮了，早晨的空氣格外的清新，並含有一絲絲的濕氣，

遠山籠罩在層層的山嵐水氣之中，倒有一點點詩情畫意。

在嶺腳，瀑布區已荒蕪多年，不再如往昔的記憶，卻看到一棟古典優雅的紅樓宅第。


坐在火車站前，聽幾隻黑色小鳥喳喳吱吱，好像在對我訴說：嶺腳的點點滴滴，現在與過去！

內湖捷運通車夜美麗華煙火