上課鈴響了,孩子們跑進教室,這節課老師要講的是《灰姑娘》的故事。 老師先請一個孩子上臺給同學講一講這個故事。 孩子很快講完了,老師對他表示了感謝,然後開始向全班提問。 老師:你們喜歡故事裏面的哪一個?不喜歡哪一個?為什麼? 學生:喜歡辛黛瑞拉(灰姑娘),辛黛瑞拉善良、可愛、漂亮。還有王子。不喜歡她的後媽和後媽帶來的姐姐,後媽和姐姐對辛黛瑞拉不好。
老師:如果在午夜12點的時候,辛黛瑞拉沒有來得及跳上她的南瓜馬車,你們想一想,可能會出現什麼情況? 學生:辛黛瑞拉會變成原來髒髒的,穿著破舊的衣服。哎呀,那就慘啦。 老師:所以,你們一定要做一個守時的人,不然就可能給自己帶來麻煩。另外,你們看,你們每個人平時都打扮得漂漂亮亮的,千萬不要突然邋裏邋遢地出現在別人面前,不然你們的朋友要嚇著了。女孩子們,你們更要注意, 將來你們長大和男孩子約會,要是你不注意, 被你的男朋友看到你很難看的樣子,他們可能就嚇昏了(老師做昏倒狀,全班大笑)。
好,下一個問題:如果你是辛黛瑞拉的後媽, 你會不會阻止辛黛瑞拉去參加王子的舞會?你們一定要誠實喲! 學生:(過了一會兒,有孩子舉手回答)是的, 如果我 是辛黛瑞拉的後媽,我也會阻止她去參加王子的舞會。 老師:為什麼? 學生:因為,因為我愛自己的女兒, 我希望自己的女兒成為王后? 老師:是的,所以,我們看到的後媽好像都是不好的人, 她們只是對別人不夠好,可是她們對自己的孩子卻很好, 你們明白了嗎? 她們不是壞人,只是她們還不能夠像愛自己的孩子一樣去愛其他的孩子。
孩子們,下一個問題:辛黛瑞拉的後媽不讓她去參加王子的舞會, 甚至把門鎖起來,她為什麼能夠去, 而且成為舞會上最美麗的姑娘呢? 學生:因為有仙女幫助她,給她漂亮的衣服,還有把南瓜變成馬車,把狗和老鼠變成僕人。 老師:對,你們說得很好! 想一想,如果辛黛瑞拉沒有得到仙女的幫助,她是不可能去參加舞會的,是不是? 學生:是的! 老師:如果狗、老鼠都不願意幫助她,她可能在最後的時刻成功地跑回家嗎? 學生:不會,那樣她就可以成功地嚇到王子了。(全班再次大笑) 老師:雖然辛黛瑞拉有仙女幫助她,但是,光有仙女的幫助還不夠。 所以,孩子們,無論走到哪裏,我們都是需要朋友的。 我們的朋友不一定是仙女,但是,我們需要他們,我也希望你們有很多很多的朋友。 接下來,請你們想一想,如果辛黛瑞拉因為後媽不願意她參加舞會就放棄了機會,她可能成為王子的新娘嗎? 學生:不會!那樣的話,她就不會到舞會上,不會被王子遇到,認識和愛上她了。
老師:對極了!如果辛黛瑞拉不想參加舞會,就是她的後媽沒有阻止, 甚至支持她去,也是沒有用的,是誰決定她要去參加王子的舞會? 學生:她自己。 老師:所以,孩子們,就是辛黛瑞拉沒有媽媽愛她,她的後媽不愛她, 這也不能夠讓她不愛自己。就是因為她愛自己, 她才可能去尋找自己希望得到的東西。 如果你們當中有人覺得沒有人愛,或者像辛黛瑞拉一樣有一個不愛她的後媽,你們要怎麼樣? 學生:要愛自己! 老師:對,沒有一個人可以阻止你愛自己,如果你覺得別人不夠愛你, 你要加倍地愛自己;如果別人沒有給你機會, 你應該加倍地給自己機會;如果你們真的愛自己,就會為自己找到自己需要的東西,沒有人可以阻止辛黛瑞拉參加王子的舞會, 沒有人可以阻止辛黛瑞拉當上王后,除了她自己。對不對? 學生:是的!!!
老師:最後一個問題,這個故事有什麼不合理的地方? 學生:(過了好一會)午夜12點以後所有的東西都要變回原樣, 可是,辛黛瑞拉的水晶鞋沒有變回去。 老師:天哪,你們太棒了!你們看,就是偉大的作家也有出錯的時候, 所以,出錯不是什麼可怕的事情。我擔保,如果你們當中誰將來要當作家, 一定比這個作家更棒!你們相信嗎? 孩子們歡呼雀躍。
馬克林的世界是一個財金布落格,這裡是原網頁馬克林--http://home.kimo.com.tw/markyslin--的網主再次重出江湖, 將慢慢將原網頁資料重新紀錄在此, 當然也會紀錄新的點點滴滴!你也可以到http://blog.udn.com/markyslin/article看更多馬克林的資訊!!
2009年8月7日 星期五
2009年8月1日 星期六
己丑年七月十七日有感
馬克林(markyslin)
登上恆山已七載
未獲關愛無人理
昧出夜歸倍艱辛
韜光養晦待時機
忽而海嘯來侵襲
武林丕變不景氣
無奈恆山亦不敵
忍辱含淚請外籍
遙望華山雲密密
悉聞已遭東瀛據
雍學功房苦練習
一朝功成萬人企
登上恆山已七載
未獲關愛無人理
昧出夜歸倍艱辛
韜光養晦待時機
忽而海嘯來侵襲
武林丕變不景氣
無奈恆山亦不敵
忍辱含淚請外籍
遙望華山雲密密
悉聞已遭東瀛據
雍學功房苦練習
一朝功成萬人企
2009年7月24日 星期五
學佛講義(四) 三皈五戒
一、皈依三寶→不墮落的因
皈(同歸):皈向;依:依靠三寶:佛寶、法寶、僧寶
*迴轉義→ 背塵合覺
*正名定份:皈依大德和尚,謙虛恭敬,得善知識,成為真正佛弟子,學佛的身、學佛的口、學佛的意,堪受三寶慈護,安定身心,不再偏執走遠。
*謂為受已信敬三寶,諸天善神必擁護,不令橫死、不遭病難,不墮惡趣,生天人中。《大毗婆沙論》
*三十六位護法善神守護。
◎三寶的類別:從皈依外在三寶為方便進一步啓發自性三寶(由方便回歸究竟)
1.化相三寶:釋迦牟尼佛、五比丘、四諦法…事(方便)
2.住持三寶:佛像、出家眾、三藏經典………事(方便)
3.自性三寶:覺、正、淨………………………理(究竟)
二、五戒→保人身的因
佛法五戒:不殺生 不偷盜 不邪淫 不妄語 不飲酒
儒家五常: 仁 義 禮 信 智
*汝等比丘,於我滅後,當尊重珍敬波羅提木叉。如暗遇明,貧人得寶。當知此則是汝大師,如我住世,無有異也。《佛遺教經》
身1.不殺生→ 積極:救生、護生、吃素
※持五戒沒有要求一定要吃素才能受戒,但可以發心從吃三淨肉或肉邊菜的方式將戒持得更嚴謹。
身2.不偷盜→ 積極:布施
身3.不邪淫→ 積極:心住正念→ 八關齋戒:不淫欲
口4.不妄語→ 積極:說誠實語、讚嘆語、柔軟語 *方便妄語
意5.不飲酒(遮戒,犯此戒可引犯其他四戒)→ 積極:勸人不飲酒。
※受五戒得生人道,持戒清淨程度不同→ 下品、中品、上品,果報亦不同。
※果報:正報;相貌、男女、智愚、美醜、強弱、貧富… … 依報:人際關係、居家環境、工作、國籍… …
皈(同歸):皈向;依:依靠三寶:佛寶、法寶、僧寶
*迴轉義→ 背塵合覺
*正名定份:皈依大德和尚,謙虛恭敬,得善知識,成為真正佛弟子,學佛的身、學佛的口、學佛的意,堪受三寶慈護,安定身心,不再偏執走遠。
*謂為受已信敬三寶,諸天善神必擁護,不令橫死、不遭病難,不墮惡趣,生天人中。《大毗婆沙論》
*三十六位護法善神守護。
◎三寶的類別:從皈依外在三寶為方便進一步啓發自性三寶(由方便回歸究竟)
1.化相三寶:釋迦牟尼佛、五比丘、四諦法…事(方便)
2.住持三寶:佛像、出家眾、三藏經典………事(方便)
3.自性三寶:覺、正、淨………………………理(究竟)
二、五戒→保人身的因
佛法五戒:不殺生 不偷盜 不邪淫 不妄語 不飲酒
儒家五常: 仁 義 禮 信 智
*汝等比丘,於我滅後,當尊重珍敬波羅提木叉。如暗遇明,貧人得寶。當知此則是汝大師,如我住世,無有異也。《佛遺教經》
身1.不殺生→ 積極:救生、護生、吃素
※持五戒沒有要求一定要吃素才能受戒,但可以發心從吃三淨肉或肉邊菜的方式將戒持得更嚴謹。
身2.不偷盜→ 積極:布施
身3.不邪淫→ 積極:心住正念→ 八關齋戒:不淫欲
口4.不妄語→ 積極:說誠實語、讚嘆語、柔軟語 *方便妄語
意5.不飲酒(遮戒,犯此戒可引犯其他四戒)→ 積極:勸人不飲酒。
※受五戒得生人道,持戒清淨程度不同→ 下品、中品、上品,果報亦不同。
※果報:正報;相貌、男女、智愚、美醜、強弱、貧富… … 依報:人際關係、居家環境、工作、國籍… …
2009年7月21日 星期二
內湖木柵線捷運 持悠遊卡年底前64折
更新日期:2009/07/21 11:21
捷運內湖線開通以來,歷經跳電、卡門等大小意外,消基會一度說捷運局根本把民眾當白老鼠,市議員更要求票價降價;原本堅持票價不變的台北市政府,也做出決定要調降價格,台北市長郝龍斌親自公佈優惠內容。
台北市長郝龍斌表示,凡是在內湖線沿線進出的旅客,除持用悠遊卡享的8折優惠外,可再享8折的折扣,相當於64折的優惠,7月25日起開始實施,預計到年底結束。
捷運內湖線開通以來,歷經跳電、卡門等大小意外,消基會一度說捷運局根本把民眾當白老鼠,市議員更要求票價降價;原本堅持票價不變的台北市政府,也做出決定要調降價格,台北市長郝龍斌親自公佈優惠內容。
台北市長郝龍斌表示,凡是在內湖線沿線進出的旅客,除持用悠遊卡享的8折優惠外,可再享8折的折扣,相當於64折的優惠,7月25日起開始實施,預計到年底結束。
學佛講義(三) 十法界
*「三點似星相,橫鉤似月斜,披毛從此出,成佛亦由它。」→一心生十法界
*十法界之事相
四聖
佛 自覺、覺他、覺滿
菩薩 修六波羅蜜(布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧)
緣覺 修十二因綠(悟無常苦空)
聲聞(即阿羅漢) 修四諦
六凡
三善道
天 修十善
人 受持五戒
修羅 有福無德
三惡道(三塗惡道)
畜生 貪心、癡想心太重(血塗)
餓鬼 慳貪不布施,破壞戒律(刀塗)
地獄 犯五逆十惡(火塗)
*天:欲界(六天);色界(十八天);無色界(四天)*欲界天:四王天、切利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。
*六欲天尚有飲食、男女、睡眠之欲
「四王仞利共相抱,夜摩兜率拉手笑,化樂相視他暫視,此是六天之欲樂。」
*天王(佛法當中修六波羅蜜未圓滿)
仞利天;釋提桓因(道教稱玉皇大帝)
四王天;四大天王
北方:多聞天王 南方:增長天王 東方:持國天王 西方:廣目天王
*六齋日
農曆初八、十四、十五、二十三、及當月最復二日
四大天王→(遣使) (太子) (天王) (遣使) (太子)(天王)
*「昨日羅剎心,今朝菩薩面,羅剎與菩薩,不隔一條線。」
※ 為何言十法界不離當前這念心?
*十法界之事相
四聖
佛 自覺、覺他、覺滿
菩薩 修六波羅蜜(布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧)
緣覺 修十二因綠(悟無常苦空)
聲聞(即阿羅漢) 修四諦
六凡
三善道
天 修十善
人 受持五戒
修羅 有福無德
三惡道(三塗惡道)
畜生 貪心、癡想心太重(血塗)
餓鬼 慳貪不布施,破壞戒律(刀塗)
地獄 犯五逆十惡(火塗)
*天:欲界(六天);色界(十八天);無色界(四天)*欲界天:四王天、切利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。
*六欲天尚有飲食、男女、睡眠之欲
「四王仞利共相抱,夜摩兜率拉手笑,化樂相視他暫視,此是六天之欲樂。」
*天王(佛法當中修六波羅蜜未圓滿)
仞利天;釋提桓因(道教稱玉皇大帝)
四王天;四大天王
北方:多聞天王 南方:增長天王 東方:持國天王 西方:廣目天王
*六齋日
農曆初八、十四、十五、二十三、及當月最復二日
四大天王→(遣使) (太子) (天王) (遣使) (太子)(天王)
*「昨日羅剎心,今朝菩薩面,羅剎與菩薩,不隔一條線。」
※ 為何言十法界不離當前這念心?
2009年7月16日 星期四
學佛講義(二) 釋迦牟尼彿
◎娑婆世界(堪忍的世界)
教主:釋迦牟尼佛
釋迦:能仁;牟尼:寂默
八相成道:
一、降兜率
諸佛皆從兜率天降生;下一尊降生的佛即是彌勒佛,前一尊佛乃迦葉佛。
二、入胎(正慧入母胎)
入迦毗羅衛國摩耶夫人之胎,其父淨飯王。
三、出胎
周昭王二十六年,甲寅歲,農曆四月八日。太子降生,口自唱言:「天上天下,唯我獨尊;三界皆苦,吾當安之」。太子名悉達多(譯為普利一切),生下七日摩耶夫人生仞利天,由姨母摩訶波閣波提撫育成人。
四、出家
出城遊歷,見老、病、死苦,而體悟人生苦空無常之真理。後遇淨居天人化成比丘,為其講述出家意義。苦行不是道(雪山六年苦行);日食一麻一麥,徒勞身心,終未成道。於菩提樹下敷草為座,誓言,「不成正覺,終不起座。」
五、降魔
佛言:革囊眾穢,爾來何為?去,吾不用!《 佛說四十二章經》
六、成道
嘆日:「無一眾生而不具有如來智慧,但以妄想顛倒執著,而不證得。」
七、轉法輪
先至鹿野苑,轉四諦法輪,度五比丘。
八、涅槃
於拘尸那城娑羅雙樹(堅固林)間入涅槃,應可度者,若天上人間,皆悉已度;其未度者,皆亦已作得度因綠。
※ 釋返牟尼彿為覺悟真理之聖者,其證悟乃自身之精進修行所成就,非外物所賜予。為佛弟子,若能具足正見、正行,於日常生活中「諸惡莫作眾喜奉行,自淨其意。」定能成就如釋尊之果德,福慧圓滿,普化群生。
教主:釋迦牟尼佛
釋迦:能仁;牟尼:寂默
八相成道:
一、降兜率
諸佛皆從兜率天降生;下一尊降生的佛即是彌勒佛,前一尊佛乃迦葉佛。
二、入胎(正慧入母胎)
入迦毗羅衛國摩耶夫人之胎,其父淨飯王。
三、出胎
周昭王二十六年,甲寅歲,農曆四月八日。太子降生,口自唱言:「天上天下,唯我獨尊;三界皆苦,吾當安之」。太子名悉達多(譯為普利一切),生下七日摩耶夫人生仞利天,由姨母摩訶波閣波提撫育成人。
四、出家
出城遊歷,見老、病、死苦,而體悟人生苦空無常之真理。後遇淨居天人化成比丘,為其講述出家意義。苦行不是道(雪山六年苦行);日食一麻一麥,徒勞身心,終未成道。於菩提樹下敷草為座,誓言,「不成正覺,終不起座。」
五、降魔
佛言:革囊眾穢,爾來何為?去,吾不用!《 佛說四十二章經》
六、成道
嘆日:「無一眾生而不具有如來智慧,但以妄想顛倒執著,而不證得。」
七、轉法輪
先至鹿野苑,轉四諦法輪,度五比丘。
八、涅槃
於拘尸那城娑羅雙樹(堅固林)間入涅槃,應可度者,若天上人間,皆悉已度;其未度者,皆亦已作得度因綠。
※ 釋返牟尼彿為覺悟真理之聖者,其證悟乃自身之精進修行所成就,非外物所賜予。為佛弟子,若能具足正見、正行,於日常生活中「諸惡莫作眾喜奉行,自淨其意。」定能成就如釋尊之果德,福慧圓滿,普化群生。
2009年7月15日 星期三
學佛講義(一) 什麼是佛
一、佛:
覺者
二、覺的意義:
覺性→眾生本具
覺察→覺知煩惱(擒心中之賊)
覺照→轉化煩惱(心賊改邪歸正)
覺悟→明心見性,安住實相
三、覺的層次:
自覺→努力斷除自己的煩惱。
覺他→進一步助人覺悟,利益他人。
覺滿→自覺圓滿、覺他圓滿、覺行圓滿。
*無一眾生而不具有如來智慧。但以妄想顛倒執著,而不證得。《華嚴經》
*縱此心者,喪人善事;制之一處,無事不辦。《佛遺教經》
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
◎五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發狂;難得之貨,令人行妨;是以聖人為腹不為目,故去彼取此。《老子》
◎止乃伏結之初門,觀是斷惑之正要;止則愛養心識之善資,觀則策發神解之妙術。《小止觀》
◎無礙清淨慧,皆依禪定生。《圓覺經》
覺者
二、覺的意義:
覺性→眾生本具
覺察→覺知煩惱(擒心中之賊)
覺照→轉化煩惱(心賊改邪歸正)
覺悟→明心見性,安住實相
三、覺的層次:
自覺→努力斷除自己的煩惱。
覺他→進一步助人覺悟,利益他人。
覺滿→自覺圓滿、覺他圓滿、覺行圓滿。
*無一眾生而不具有如來智慧。但以妄想顛倒執著,而不證得。《華嚴經》
*縱此心者,喪人善事;制之一處,無事不辦。《佛遺教經》
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
◎五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發狂;難得之貨,令人行妨;是以聖人為腹不為目,故去彼取此。《老子》
◎止乃伏結之初門,觀是斷惑之正要;止則愛養心識之善資,觀則策發神解之妙術。《小止觀》
◎無礙清淨慧,皆依禪定生。《圓覺經》
2009年7月10日 星期五
金管會公布98年度本國銀行及信用合作社申請增設分支機構核准名單
金管會公布98年度本國銀行及信用合作社申請增設分支機構核准名單
金管會本(9)日公布98年度銀行及信用合作社申請增設分支機構核准名單,計核准3家銀行增設4家分行,2家信合社增設3家分社。
金管會依據國內經濟發展狀況,並考量目前金融情勢及各申請機構之經營體質,核定98年度銀行及信用合作社申請增設分支機構核准名單及家數如下:
一、銀行部分:
(一)核准上海商業儲蓄銀行增設2家分行,其中包括1家設置於金融服務欠缺地區之分行。
(二)合作金庫商業銀行核准增設1家分行。
(三)渣打國際商業銀行因最近一年有配合金融監理政策協助處理經營不善金融機構情事,核准增設1家分行。
二、信用合作社部分:
(一)花蓮第二信用合作社核准增設2家分社,其中包括1家設置於金融服務欠缺地區之分社。。
(二)台中市第二信用合作社核准增設1家分社。
金管會本年度開放分支機構之增設,係肯定優質金融機構之績效並落實差異化管理,惟為避免對市場競爭造成衝擊,故採微幅調整方式開放。本年度之審核,已依規優先核給設置於金融服務欠缺地區或協助處理經營不善金融機構者,以鼓勵金融業者重視城鄉平衡發展及配合金融監理政策。
最後更新日期:中華民國 98 年 07 月 09 日
金管會本(9)日公布98年度銀行及信用合作社申請增設分支機構核准名單,計核准3家銀行增設4家分行,2家信合社增設3家分社。
金管會依據國內經濟發展狀況,並考量目前金融情勢及各申請機構之經營體質,核定98年度銀行及信用合作社申請增設分支機構核准名單及家數如下:
一、銀行部分:
(一)核准上海商業儲蓄銀行增設2家分行,其中包括1家設置於金融服務欠缺地區之分行。
(二)合作金庫商業銀行核准增設1家分行。
(三)渣打國際商業銀行因最近一年有配合金融監理政策協助處理經營不善金融機構情事,核准增設1家分行。
二、信用合作社部分:
(一)花蓮第二信用合作社核准增設2家分社,其中包括1家設置於金融服務欠缺地區之分社。。
(二)台中市第二信用合作社核准增設1家分社。
金管會本年度開放分支機構之增設,係肯定優質金融機構之績效並落實差異化管理,惟為避免對市場競爭造成衝擊,故採微幅調整方式開放。本年度之審核,已依規優先核給設置於金融服務欠缺地區或協助處理經營不善金融機構者,以鼓勵金融業者重視城鄉平衡發展及配合金融監理政策。
最後更新日期:中華民國 98 年 07 月 09 日
2009年7月6日 星期一
嶺腳的點點滴滴現在與過去!
2009年7月5日 星期日
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